Mbajtja e meshës në Kalanë e Rozafës cënon harmoninë fetare në Shkodër

Xhamia e Kalasë, siç njihet ndryshe nga vendasit, është restauruar nga Sulltan Mehmeti II në vitin 1479 duke shërbyer si xhami për shekuj me rradhë.

Për të dymbëdhjetin vit rradhazi katolikët e shkodrës kanë organizuar meshën në xhaminë e Sulltan Mehmetit II, në Kalanë e Rozafës, duke neglizhuar krejtësisht ndjenjat e besimtarëve muslimanë të Shkodrës dhe thirrjet e Myftinisë së zonës për të mos cënuar harmoninë fetare e për të mos i shkelur kufinjt e tolerancës ndërfetare duke mbajtur meshë në një vend të kundërshtuar.

E njohur prej shekujsh si Xhamia e Sulltan Mehmetit II dhe e pretenduar nga katolikët si “Kisha e shën Shtjefnit”, prej disa vitesh kjo pjesë e kalasë është shndërruar në mollë sherri ndërmjet dy komuniteteve fetare.

Një pakt i para disa viteve ndërmjet dy bashkësive fetare kërkonte që riteve fetare të kryera në këtë pjesë të kalasë të mos i bëhej bujë mediatike, por kjo nuk është respektuar nga katolikët. Kisha ka filluar t’i organizojë dhe t’i bëjë publike meshat e përvitshme në kala, çka ka sjellur më pas edhe reagimin e muslimanëve të qytetit. Ky avaz është përsëritur më pas çdo vit.

Ndërkohë, mbajtja e meshës së rradhës është cilësuar si përçarje ndërfetare nga Myftinia e Shkodrës. Në një prononcim për Observer.al, Myftiu imam Muhamed Sytari  e ka konsideruar mbajtjen e meshës në Xhaminë e Sulltan Mehmetit II si cënim të drejtëpërdrejtë të harmonisë dhe tolerancës ndërfetare në Shkodër.

“Është një shkelje e pakuptimtë dhe aspak e shëndetshme në raport me marrëdhëniet shembullore të qytetarëve shkodranë, me gjithë diversitetin fetar.” u shpreh ai.

Nga ana tjetër, Ministria e Kulturës  e cila e ka nën administrim objektin, duket se e ka dhënë lejën për mbajtjen e meshës pa marrë në konsideratë kërkesën e muftinisë së Shkodrës e cila i ka dërguar ministrisë një notë proteste.

Por sipas Myftiut Sytari kërkesat e tyre kanë rënë në vesh të shurdhër. “Ne si Myftini e kemi ngritur zërin në të gjitha mënyrat dhe institucionet, perfshirë edhe vetë kishën por, për fat të keq, nuk kemi marrë asnjëherë përgjigjen e drejtë,” ka deklaruar ai për Observer.al.

Më tej, ai e ka konsideruar mjaft shqetësues qëndrimin e Ministrisë së Kulturës, e cila sipas tij po i fryn zjarrit të përçarjes duke neglizhuar ankesat e muslimanëve të qytetit të Shkodrës. “Pasi i kemi bërë një notë proteste ministrisë kemi marrë përgjigje se objekti në fjalë është në administrim e ministrisë dhe se është e drejta e kujtdo të marrë leje prej saj për kryerjen e aktiviteteve të ndryshme në të. Ky është modeli më negativ, kur qeveria luan me zjarrin e përçarjes me bazë fetare,” ka thënë Sytari.

Xhamia e Kalasë, siç njihet ndryshe nga vendasit, është restauruar nga Sulltan Mehmeti II në vitin 1479 duke shërbyer si xhami për shekuj me rradhë.

“Ai objekt është xhamia e Sulltan Mehmet Fatihut dhe herët a vonë, ajo do kthehet në identitet,” ka përfunduar Myftiu Muhamed Sytari.

Observer.al

Të ngjashme
Related

Gratë muslimane nuk kanë nevojë që bota “t’i shpetojë”

Në diskursin politik bashkëkohor, asnjë grua nuk është “shpëtuar” aq pa reshtur sa gruaja muslimane. Ajo paraqitet si viktimë pasive që pret dikë ta çlirojë, ndërsa zgjedhjet e saj lexohen si simptoma shtypjeje. Siç argumenton Soumaya Ghannoushi, kjo grua nuk ekziston: është figurë imagjinare.

Si u shndërrua një dokument i rremë serb “Top Secret” në propagandë anti-muslimane në Kosovë

Idetë që përmban ai dokument tashmë qarkullonin mes figurave islamofobe shqiptare vite përpara. Kjo ngre një pyetje më të rëndësishme: çfarë qëllimi i shërben kjo narrativë?

25 vjet luftë kundër terrorit: si u bë Islamofobia politikë zyrtare

Një çerek shekulli pas 11 shtatorit, "Lufta kundër Terrorit" nuk ka marrë fund. Ajo thjesht ka evoluar. Ajo që nisi si përgjigje ndaj një sulmi u kthye në një arkitekturë të qëndrueshme dyshimi, e cila e shpalli kërcënim sigurie vetë identitetin musliman.

Islamofobia është kthyer në Kalin e Trojës të Izraelit për të bërë për vete perëndimorët

Netanyahu dhe ministrat e tij tashmë punojnë për ta kthyer frikën evropiane ndaj muslimanëve në kapital politik